也谈“奴性” (6/339)

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           也谈“奴性”

             文/玲珑诗芸

  一个人被限制了人身自由的苦役工,不一定是奴;一个身陷囹圄的思想者,绝对不是奴,因为他的精神与灵魂是自由的。当操纵了一个人或一个民族的精神,才足以让其为奴,甘心为奴,甚至为奴而不以为奴!鲁迅先生曾沉痛地说过,中国人的历史归结起来就是做稳了奴隶和欲做奴隶而不得的时代。

  中国古代的思想家晏婴在《晏子春秋。内篇谏上》中说:“顺于已者爱之,逆于已者恶之,故明所爱而邪僻繁,明所恶而贤良灭。”在几千年的文化中,便有了“顺我者昌、逆我者亡”的潜在规律,也就有了奴性的存在。君君臣臣父父子子,忠与孝,上跪天地君王,下跪父母。源远流长的历史,造就了国人的奴性。

  梁启超先生于《新民论》中就“自由论”中提到奴性,认为中国民众的奴性源远流长。不仅体现在身奴上,更有甚者心奴也。他例举了四大心奴:诵法孔子,为古人之奴隶;俯仰随从,为世俗之奴隶;听从命运之安排,为境遇之奴隶;心为形役,为情欲之奴隶。时代发展到今天,奴性也更为严重,纵观当代,又多了许多类型,如:拜金主义,为金钱之奴隶;欺上瞒下,为权利之奴隶;遁天入地,为关系之奴隶 。纵观中国人的奴性,具体表现在政治、文化、经济上。

  在政治上的奴性表现为对权利的畏惧。对上级领导唯唯喏喏,毕恭毕敬,以领导的喜好为喜好,溜须拍马,甚至给领导脸上涂脂抹粉。而奴性越强的人,对于下属,往往是颇有指使气,一副自以为是、唯我独尊的样子,变本加厉地在下属身上找回自己在领导面前丢失的尊严。小说《变色龙》中被讽刺的那人,在中国,准能找到一大堆。

  在文化上的奴性表现为对传统文化的盲从。 从老子的“无为”为儒家思想的开创,《四书》《五经》等,是历任科举考试的根本。早从汉代的“罢黜百家,独尊儒术”,后至唐代的“重振儒术”,无不都是儒家文化统治着人的思想。儒家的主流思想就是以维护封建制度为根本的“君臣父子”“君本位”的等级观念忠君、孝父是人生的目标和责任。跪皇帝跪父母,长年累月,奴性也就根深蒂固地存在于人的头脑意识中。而且,仍在延续着,发展着。奴性,使之在文化上没有独立的思想,喜欢人云亦云。
 
  在经济上的奴性表现为心灵的扭曲。市场经济的发展,使钱的魔力越来越大,拜金主义已经成为社会的主流意识。对金钱的贪欲,让官员贪污受贿,让饮食男女甘于被富人包养。富人精神空虚,纸醉金迷,虚耗社会资源。穷人,仇富心理加剧,违法犯罪。这些都是经济上奴性的表现,人具灵魂被扭曲,被钱所左右,眼中只有金钱,成为钱的奴隶。

  积淀了太多的奴性,人们往往会回避。因为探其根源,大家只会看到更多的丑陋与龌龊。不说别人,先审视一下自己,骨子里的奴性有多重?自我反思中..........
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回帖 引用 1楼麒舞飛揚

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适当的自我深省 有则改之 无则加冕
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回帖 引用 2楼战神

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你好,很高兴认识你。//你一定是一个爱思考的人。也一定是一个某方面或几方面的智者与慧者。///但我要说,你不能百分百的以现今的观点,去否定古人的文明.思想.与成就。///这是有缺陷的;一,现今你的观点基础,是建立在现今的科技基础之上。难道你能以人类的思想去否定动物.植物的行为么。//二,我要说;古人是对我们有文明付出的。因为前者愚昧的付出,是后者的文明基础。这又是因为文明的发展是由低级想高级发展的。。所以只要向往完美,坚持完美的创造,就是智者与慧者。//三;我们不能去否定文明前者的文明成就,因为历史是文明发展的时间永恒的精神永动力,我们的文明成就,也必定写入我们的文明后者的历史。//公正的历史观,是完美文明的明智方向。///四;我们应有前者之师,后者之荐的思维,和相信智慧的存在,坚持为完美向往而智慧创造的行为方向。。///完美是不断完善中,而完美的。智慧是在向往明智,不断探索,而越来越明智和智慧的。///同样文明是在我们为完美和智慧的创造中,而不断文明的
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回帖 引用 3楼飛揚宇龍

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同意一部分。
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回帖 引用 4楼→/rose傷

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顶了``
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